街谈
一个英国青年意外地在新购的iPhone手机中上发现陌生中国女孩照片，苹果迷很快在网络上分享这一发现。她笑容芬芳，获得“iPhone女孩”称号。“人肉搜索引擎”启动了新一轮围捕，她是谁，来自何方？是否因为违反工作规程而遭工厂开除？
一朋友感慨说，这是一个“中国制造的鲜活表情”———美国设计，中国台湾加工，中国大陆组装，英国销售，此后又通过互联网传递信息，引发关注和讨论。 40年前安迪·沃霍尔曾预言“未来每个人都能当上15分钟名人”，在全球化和信息高速公路的今天已然成为现实。这一回，是因为一个出了些许差错的电子漂流瓶。
以iPhone为代表的苹果产品，已经成了酷时代的代表产品，在独立甚或反叛的青少年文化中，是一个互相识别的暗号。然而，这件杰作仍然遵循着资本主义商品生产的规律：一方面要不断地通过精益求精的设计、产品更新换代来推动消费者的购买欲望；另一方面，通过高度组织化的劳动、不断降低生产（原材料、劳动力）成本来扩大企业盈利。
“iPhone女孩”之所以引发关注，正在于苹果这条高度组织化的精密生产线竟然也会出差错。这起意外事件所代表的“反常规”，正暗合了流行文化所赞许的那种“新奇”和“酷异”的品质。要得到一部有东方女孩照片的原装iPhone，最后甚至找到其人真身，几率如同中奖，而这个电子漂流瓶却让一位英国青年体验了全球亿万苹果粉丝无法体会的“独孤求败”般的快感。尽管如此，我们仍能想象iPhone女孩美丽笑容的背后是日复一日机械性的劳动；如果她也买上一部iPhone，可能得花掉一年的积蓄。然而，如照片显示，她甘愿通过诚实而辛勤的劳作来改变自身境遇，创造美好生活。我认为，这才是所谓“中国制造的鲜活表情”所传达出的信息：她不是一张可供欣赏的漂亮面孔而已，这是一个有尊严的劳动者开心的瞬间；只是她拍照的时机和地点深具创意而已。
基于这个理由，我们关注打工者的生活，不一定要通过煽动“iPhone女孩”这种社会传奇的方式来进行，或许，我们可以找到其他更为主动、更具创意的方式，去了解、去支援。广东女艺术家曹斐曾经创作过一个实验作品《谁的乌托邦》，她把自己的艺术创作搬到了珠三角的大型厂房，派发问卷，搜集打工者们的梦想，进而以灯光装置、小剧场表演和录像等视觉方式，把这些梦想呈现出来。打工者们其实身怀六艺，有些甚至在流水线旁跳起芭蕾舞，我被这些场景深深感动。
《地球是平的》作者弗里德曼近日来访广东，展望广东制造到广东“想象”的转变，我的理解是，除了想象有创意的物质产品，我们同样要以创意和关怀来想象周围那些普通的劳动者。
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